《和最好的朋友换7了的视频》剧情简介
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“电影眼睛”派的元电影一场伟大的电影实验反映出很多该派的艺术主张：摄影机应该成为电影的眼睛以自己的规则捕捉生活的瞬间；蒙太奇应该是一套完整的制作过程将摄影机捕捉的素材组合成完整的电影反映出生活的本质；电影应该剥离文学与戏剧有自己独立的语言但摄影机无法脱离摄影师自由拍摄所以注定无法脱离人眼的束缚；在蒙太奇的过程中和最好的朋友换7了的视频由于素材的取舍也会导致电影背离生活的本质；客观上产生的演员和剧本的存在让记录片无法剥离文学与戏剧虽然“电影眼睛”派的艺术探索失败了但它仍然对纪录片、苏联蒙太奇学派、法国真实电影产生了不可磨灭的影响推动了电影艺术的车轮滚滚向前
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电影眼（kinoks）-反对“最为魔术师的导演”和“着了魔的观众之间的合谋”其本质要求是一种主动的、由批判意识积极参与其中的、为了揭示真理的观看（人成为执行者否则电影仅仅是奇观的制造工具）这是维尔托夫式的间离：“需要清醒的可以思考的观众以使电影服务于启蒙、觉醒的革命图景而非迷影者-观众——被动的景观维护者”组合的社会的复眼透视完成对单点透视的矫正集成的、整合性地观看-展示聚合不同社会成员的个体经验电影眼成为社会内视 (而非跳出它之外的旁观) ——来自社会内部、针对社会与文化自身的审视与批判和最好的朋友换7了的视频实现对现实的再发现 /影像民族志/拍摄者自身的影像与被拍摄的影像的双重在场-主附视点并叙/构成主义拼贴/快节奏剪切/陌生化分屏/定格/主客观弥合
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爷爷发现狗娃是女孩儿自己的和最好的朋友换7了的视频儿绝活儿传男不传女就要把她扔了狗娃哭着去追爷爷的船把钱袋子都扔了奋不顾身地跑到江里爷爷大吼： 死丫头你不要命了吗 跳船去救狗娃 这时候弹幕亮了： 老头你不要船了吗 你们都不要钱了吗 猴子肿么办 船后来是猴子开回来的吗 为啥这么悲情的一段被你们弄得这么搞笑 我本来都要哭了好吗
