《陈宝莲电影》剧情简介
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悠游Mimosa
历史很难定义谁是谁非这三个女人轰轰烈烈走完了自己的一生也找了在中国来说可以是最锋芒毕露的男人可是他们的最大牺牲陈宝莲电影就是少时回音壁的儿歌已经在上空不断传出回音却已是这么遥远到时空和地域都无法跨越的隔膜三个杰出女性用一部电影是远远不够的
幸运的眼睛
9/10如何理解戈达尔所言“电影止于阿巴斯”陈宝莲电影可以从一个哲学术语入手：现象学还原就像马克思是把一切社会范畴抽离出所洞察到了具有终极性的马克思主义阿巴斯所完成的是在电影的范畴内抽离出了电影还原了电影的本质：认识阿巴斯的主题是“认识”所以阿巴斯电影只解决一个问题那就是：如何用作为认识工具的电影来表达认识本身阿巴斯的方法是在电影中将电影矮化为非必要的存在于是在阿巴斯的电影里电影回归到了本身作为认识工具的存在阿巴斯用认识来表达认识完成了对电影的哲学革命进而就将电影还原到了电影本身用佛学的观点来看就是：“电影”是遮蔽我们洞察真相的“色”“认识”本身是蕴含普遍真理的“空”于是即“空即是色色即是空”所以在这个意义上阿巴斯的电影是真真的空无一物却包含着最终极的真理
怼怼
“看呐山里的云已经散了”“也许是命该如此”盖着奶奶留下的大棉被枕着叮咚溪流声睡去远眺雪山近观一窗树绿喧哗之后的宁静更动人有个懂“樱花痴农”的医生妻子陪同尤为难得回归杀陈宝莲电影是豆瓣人的心头好啊
務實拓新
1、吴天明是民俗的忠实粉丝《色精阁久艾草国产WWW》、《黄床大片免费30分钟》自不必说《张瑾瑜9分咪咕视频》中的信天游、婚俗等皆见吴之品味2、大约二十年前偶然读过路遥的小说当时还挺懵懂但情节有印象电影剧情与小说基本一致难得的是吴天明拍出了黄土风情3、路遥的小说是有时代局限性的