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相较于“电影作者论”我更愿意把法斯宾德称为“电影君主论”二者都是相对于观众而言的在该片中观众始终是处于受动的被限制位置这在内容与形式两方面都有体现：定场镜头在全片中几乎缺失使得观众在大多数情况下都是场景内”知之甚少”的那个（而不是“全知视点”）由此我们被迫自行构建内容与前因；相应地影片的转场与剪辑堪称粗暴观众被中止性地抽离原场景由此我们又被迫自行构建后果；而几段演员直视镜头的长镜头也不断强化着这样的观点：观众的自由视点不复我们被强制性地置于与电影凝视对等的被禁锢位置由此才声称法斯宾德的电影是“君主”的99精品久久久久久国产人妻因为死亡是那么的简练、随意、漫不经心电影对死亡场面的简单化处理仿佛是法斯宾德对道德主义伪善本质的无情反讽；当死亡被如此化约时我们就可以接受被冒犯了
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