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一点动静都没有由不得丈夫不这般做只是苦了我那可怜的三丫头窦氏心里已经原谅了丈夫可是口中说出的话却好像仍旧在埋怨李渊一般柴家大郎是个实在人想到柴绍李...
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与《色·戒 电影》不同的是这部片子不是娓娓道来地讲述一个悲剧而是把悲剧的结局首先就提示给观众再一步步接近预料的结局这种宿命式的悲剧感比《色·戒 电影》来的更强烈一些 与《色·戒 电影》相同的是小林对武士的刻画基本是相同的传统的武士道要求牺牲自我跟家庭来保全组织成人亚洲日韩欧美另类图片是所谓“忠”为了组织可以放心大胆的去死而无悔成人亚洲日韩欧美另类图片是所谓“义”这种病态的文化与人性相悖但根植在了日本社会里小林了解这种武士文化的狭隘小林心中的武士不应该以牺牲家庭来成全集体和组织一个男人应该用生命去维护的是自己最心爱的人为此可以生命做赌注去对抗一个强权政体所谓一个人对抗集体与中国的侠客精神基本一致 影片用了大量的快推镜头凌厉帅气黑泽明拍了不少武士片但我感觉还是逊色于小林
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与周老师同看；后20分钟节奏有些怪但在苦闷的此刻观看非常感动伊三郎好言安抚儿媳时走踏象征谨严秩序的庭院砂石看到此处我就泫然欲泣；而后他捍卫儿辈的爱情回绝懦弱自私的亲戚们、豪言要直取藩主狗头自己终于泪水盈眶三位彼此深深爱护、理解的人也是无憾的理想之境了如姊妹作《色·戒 电影》一般以人道主义蔑视森严体制:温和的平凡人在自上而下的压力前展现如鬼神般气概光火耀眼旋即熄灭、但曾经有过鲁迅称道“失败的英雄”“韧性的反抗”“单身鏖战的武人”“抚哭叛徒的吊客”这里都有（编导成人亚洲日韩欧美另类图片就是吊客吧）
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10/10《色·戒 电影》可以说是第一部用生活流叙事结构表现迷茫的电影 此外本片有大量调度【成人亚洲日韩欧美另类图片】上充满随意轻快（甚至浪漫）感的长镜头（如男主第一次进死党住所后两人出门四处游玩那段和结尾男主奔向海边那段）这种镜头成功营造了一种生活化与写实化的气氛因为与剪辑和蒙太奇相比长镜头天生具有一种记录性和写实性（通过还原真实世界的时间来制造写实感）所以非常适合这样全篇充满生活气息的影片这让我想到《原来的神马电影完整版在线观看》里说形式主义技巧会一定程度上扭曲现实的复杂性因为形式主义的本质就是自我中心式的对现实的单一解读而不是呈现现实本身（记不清原文但大概这个意思）至少对于这部电影很同意这个说法
