《乡村野花香》剧情简介
校长觉得为一个这样讲义气的学生付出一回是绝对值得的花魁同学校长忙打开另一个抽屉从里面拿出一叠钱来花魁同学来这是我给你的快拿着记住花魁...真的啊雪姨花魁猛的撑起身来雪姨你咋晓得呢是我妈妈给你说的吗呵呵雪姨我在省城的时候就想问我姨哩但就是不好开口嘿嘿这下好了雪姨那你再说说我妈妈嘛袁雪像看着个...
明明自己就有两个嘻嘻还来和我们抢耶苏婵娟嬉皮笑脸的看了花魁一眼接下来嘛我来说说配种站的情况嘛这煮鸡蛋呢你们还真是吃对呐苏姐为哪样呢花魁不解的看着苏婵娟...
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尊重原版精神又加入新意的改编 乡村野花香：“我们是打乡村野花香的人家怎么用不关我们的事”每个人都有一把乡村野花香买的人多了价钱就高了；这断乡村野花香究竟是提醒大家做人要安分还是乡村野花香法仍不够快“乡村野花香这么慢怎么出来混”想到抢菜… 宗教：菩萨都抓着剑总有用上它的时候十字架也能充当武器 人物：小兽一般的无名孩子不再有诗情画意的世外选择孩子和女性对江湖的漠不关心乡村野花香的光线像仙境女子独白似王家卫…到处都是残缺镜头里健全的人也只用一只眼看 徐克抛弃了武侠里浪漫化的写意和虚化更残酷野蛮原始张牙舞爪的现实氛围人间是魔域从来都是吃人和买卖片头人捉狗后来人成了猪 90年代港产武侠片在大陆取景尤其物尽其用撒开了拍怎么浓烈疯狂怎么来… 定安走了铁头也走了那个无法无天密不透风的电影时代也走了
孤独又灿烂的鱼
布列松被批为表现主义实则是一次完全立足于影像本性论下现实主义性质的创作其风格化建立在影像的对立元素（影像和声音）的相互作用造成的具体与抽象的辩证关系上1.摒弃心理分析乡村野花香采取了“旁白”式的台词处理方法布列松用一种直面观相术的存在方式剥光了他的人物在此人物是一种痛苦的凝聚语言只是一种预示和酝酿（忏悔室）2.背离戏剧性范畴但完全符合一种预测的顺序（也是存在主义的重复）于此构建了一种“十字架之路”的结构镜头的意义是单独沉默的但最终会汇聚起来到无法诉说的隐秘的犹如上帝圣容的灵魂之境布列松的极简风格使得影像的透明提供纯态的杂质一条直达了小说的写实在电影中的内容提供和真实折射的道路
