《14MAY18_XXXXXL56ENDIAN日本》剧情简介
这一天岑佳华有带着张卓立他们来到了芦苇荡的深处因为要停留下来拍摄候鸟岑佳华只好是把船桨插在了淤泥里面不过船桨一插进淤泥岑佳华就发现有些不对劲了因为他感觉到船桨似乎是碰到...扳着手指头挨个地给郑霞数自己认识地鸟儿知道电视上就有演璐璐地小脑袋点个不停i着岑逸低声说道：哥哥在学校也有一个女朋友璐璐阿姨告诉你对面那个阿姨就是你舅舅的女...
岑佳华刚刚走到拐角的地方那个眼尖的猴王就看见了他嗖嗖地带着一群猴子猴孙窜到了岑佳华的跟前对于一大群从石壁上跳下来的猴子把跟在岑佳华身后的几个人都吓了一大跳没有想到还真...
《14MAY18_XXXXXL56ENDIAN日本》相关评论
823路公车
\\2019.5.17重温塔蒂并不在意镜头对现实空间的自然连接而是经常在一个镜头呈现人物环境后刻意在紧接着的一个镜头中做之前环境角度的补充（即前后镜头的拼贴才可看全完整的空间构成这便会造成空间的部分混乱与观感不畅）并不能时刻看到事物的全貌并用极其丰富的景深调度将画面内有的放矢的元素最大化运用14MAY18_XXXXXL56ENDIAN日本呈现出一幅由塔蒂带领游历的清明上河图式的非人类的极乐盛像重温本片方才觉得如今的杜蒙是对塔蒂的学习升级他们都完成了对各自荒谬时代的镜像反映
卢建鹏
极度私人化或民族化的影像实验虽然看起来似乎只是让古典美感与神秘宗教氛围的绘画缓慢动起来而已/异域文化特征和强烈的形式感与符号化提供了神秘庄严的美感同时也造成了严重的理解障碍虽然是个传记片但帕拉杰诺夫在继承古典与民族美学的基础上自创了一套影像化表达体系从而拒斥了任何既定的剧情电影书写基本规则然而这种做法的疑点可能在于由于它是自成一派的便失去了建立任何评判与比较标准的可能不过我们也知道自从这位独一无二的作者之后事实上也没有人尝试去纯粹地复制他这种极端化的影像实验了而是借鉴其中的某些元素比如构图和象征物等等14MAY18_XXXXXL56ENDIAN日本这样既不至于太冒犯观众又能有效地拾取前人智慧来丰富自身作品
你怎么还在吃
牛逼不解释温柔诗意的表象背后是痛苦的精神寻根庞杂的符号隐喻和挥之不去的乡愁而这一切都来自于个体遭遇民族失势和文化冲突时所承受的阵痛90年代初的海拉尔是个美丽的万花筒
2want認真學習
很可惜我没有看到260的完整版本而是140的剪辑版但即便如此也并不影响这片子带给我的强烈震感14MAY18_XXXXXL56ENDIAN日本虽然四个多小时的叙述更使人荡气回肠老库这回把焦点放在了一个世界性的民族之上：吉普赛人（罗姆人）描绘了在时代变迁中的他们生存现实的概况流浪的本性与浪漫主义人格使人笑中带泪
偏执狂不爱喝汤
倒行的火车连带着倒退的车和行人 正像他这辈子波及过的那些人 他说他们毁了他 反作用地 他们的人生也因他而改变 初恋 倒追他的前妻 小镇上一夜的女孩 一个不应该去参军的人 一个太过美好而觉得自己不再配得上的女孩 一个倒贴而不珍惜的女人 一个更错误的职业 很多镜头调度设计的令人惊叹 围成一圈的手电筒光射在脸上 雨夜肮脏窗口里躺在床上的两个人体 剧本写得真好 如果再见面也只能喊三遍她的名字 用不再“善良”的手推开她的爱然后骑着自行车无知觉地转圈在小餐馆里冲着警察同事们崩溃 最后一根稻草是看到她不堪的临终的模样于是终于奔向火车头 最可怕最残忍是最开始还没经过这一切的他对着铁轨说好熟悉 那是灵魂的碎品归来过吗 就是最初太过美好才让后来的普通平凡都难以忍耐 如果一切能重来...
没没凕
心理题材惊悚剧但实际上走的是巫术斗法的路子也看得出美术方面下了一些功夫结果呈现出来始终会有点微妙感觉这个本子做电影不如做成游戏事实上这种章节式设计也给人一种想要“互动”的感觉而且中段尺度大的部分或许换个体裁能放得更开一点而结尾更像是在问答当下环境虽然主题真的都是老一套但还是能看得出有一丝丝的社会思考3.5归3吧14MAY18_XXXXXL56ENDIAN日本喜欢这种呈现形式但是也没有那么喜欢
